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極舞館｜學堂劇場《劉Bon學堂》- 禮義廉恥
11月18日周六
|路環張林記咖啡室
劉sir x Miss Bondy 帶領眾生走上真理之路的人生補習社，補習你對社會的不解和疑惑，再補習「禮義廉恥」在當下的生活，需要如何的運用？
時間和地點
2023年11月18日 20:00 – 21:00
路環張林記咖啡室, 澳門船人街32號
關於本活動
演出時間
11.18（六）20:00
11.19（日）20:00
演出含有不雅用語，僅適宜18歲以上人士觀看
劉sir x Miss Bondy
帶領眾生走上真理之路的人生補習社，補習你對社會的不解和疑惑，再補習「禮義廉恥」在當下的生活，需要如何的運用？
“何謂四維？ 一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。”
——管子《管子·牧民·四維》
” 四維不張，國乃滅亡。”
——管子《管子·牧民·國頌》
劉Bon學堂第一部作品是從「第一次」談到「當下」，演出從澳門走到了深圳蛇口戲劇節，根據觀眾的反饋，他們均表示在演出中強烈感受到「話語權」，劉Bon學堂的劇場形式所誘發出觀眾深處強烈的表達慾望，而今次在這個新創作中正正希望能把話題帶到「表達」上。
禮義廉恥，具有儒法折衷的思想傾向，在儒學體系中關聯著人的道德規範和品性操守；而蔣介石是這樣解釋「禮義廉恥」的，禮——規規矩矩的態度、義——正正當當的行為、廉——清清白白的辨別、恥——切切實實的覺悟。
自春秋時期起，儒家思想就植根於我們的生活和思想，禮義廉恥在春秋時期產生出穩定的作用，因為漢武帝提出了「罷黜百家，獨尊儒術」，但到了當代，互聯網發達，人與人間的距離產生千面百樣的變化，禮義廉恥亦衍生出不對等的標準，例如網上匿名的發言功能、購物時會貪圖的小便宜，又或者人人自保的職場文化，似乎四維需要更多「彈性」的情況，甚至禮義廉恥到了廿一世紀成為了一種意識型態的壓力，某程度為都市人帶來相對的否定？
那麼問題來了，「禮義廉恥」在當下的生活，需要如何的運用？這正正是這個演出的核心命題，面對著兩千多年前的道德規範和傳統禮節，讓我們在《劉Bon學堂》透過學堂劇場的形式，進一步反思道德和生活的關係。通過對禮義廉恥的提問，讓觀眾產生對自我的反思，而這種反思希望是正面且沉穩的，表演外在是瘋狂的，但在瘋狂的沉寂後，試圖讓觀眾在當中學習的是對自我的價值思考。